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关于古代君子高尚品德的诗或文言文

归档日期:11-06       文本归类:菊花      文章编辑:爱尚语录

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  倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.

  丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.

  不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.

  蹊(xī):小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.

  5、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(三国蜀诸葛亮《诫子书》)

  没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才.

  8、 却是平流无石处,时时闻说有沉沦.(唐朝杜荀鹤《泾溪》)

  对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉.对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度.

  11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.(宋欧阳修《五代史伶官传序》)

  13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深.(秦李斯《谏逐客书》)

  让:拒绝,舍弃.就:成就.原喻指要广纳人才,才能成就大业.也可喻指博学多闻,才有更深的造诣.

  14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.(宋卢梅坡《雪梅》)

  梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短.

  15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.(清林则徐《赴戍登程口占示家人》)

  以:与,交付.假如对国家有利,我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀.

  在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜).在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子).比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为.

  君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁.

  景行(háng):大路.止:语助词,无义.两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大.句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他.

  擎(qíng):往上托,举.擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞.两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情.

  20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.(宋郑思肖《画菊》)

  宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀.

  24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.(《资治通鉴》)

  善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的.

  26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.(《荀子》)

  正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴.

  27、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.(唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

  28、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.(唐刘禹锡《浪淘沙》)

  比喻清白正直之士,虽一时被诬陷,但历尽千辛万苦,其崇高品德终究会被人们认识的.现用以说明凡事经过艰苦努力,终能获得宝贵成果.

  29、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.(元朝王冕《墨梅》)

  30、莫道桑榆晚,为霞尚满天.(唐刘禹锡《酬乐天》) 鞠躬尽瘁,死而后已.——三国诸葛亮《后出师表》

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